第八篇：說(shuō)說(shuō)云南
　　說(shuō)到云南，不得不提平西王吳三桂，這個(gè)歷史人物我不敢妄自評(píng)論，但他“沖冠一怒為紅顏”的霸氣、豪邁和癡情卻令我感動(dòng)。話說(shuō)回來(lái)，也就是或者只能在那個(gè)時(shí)代背景下，可以出現(xiàn)勝者為王、蠻橫、野蠻粗魯?shù)膼?ài)或者僅是簡(jiǎn)單的占有欲，抑或只是為了顯示自己的身份地位和無(wú)所不能。很多事情我們不得而知，我們知道的，是陳圓圓以出家為終。
　　說(shuō)到云南，這個(gè)被簡(jiǎn)稱為“滇”的地方，不得不提茶馬古道。顧名思義，是茶和馬做交換的一條通道。把云南及內(nèi)地產(chǎn)出的茶葉和鹽等物品通過(guò)馬幫駝到西藏、四川甚至緬甸等地，換回良馬、皮草，互通有無(wú)。溝壑變通途，馬幫用血和肉鋪就了一條繁榮藏區(qū)和川、滇地區(qū)的一條大道，成為云南獨(dú)特的風(fēng)景。
　　說(shuō)到云南，不得不提翡翠，這個(gè)產(chǎn)自緬甸，經(jīng)茶馬古道被無(wú)意發(fā)現(xiàn)的無(wú)價(jià)之寶。她溫潤(rùn)含蓄，高貴典雅，和東方女性內(nèi)斂賢淑的氣質(zhì)相得益彰，更因?yàn)榇褥蟮暮駩?ài)而大放異彩。如今，頷首低眉的翡翠因?yàn)槠卟试颇系牡褡磷屓澜鐬橹@艷。各種品質(zhì)和種屬、各種顏色和質(zhì)地的翡翠琳瑯滿目。無(wú)論是潤(rùn)澤透明的紫色手鐲還是綠直至黑的墨玉吊墜，無(wú)不讓人驚嘆大自然造物的神奇和工匠們精湛的雕工！
　　說(shuō)到云南，不得不提米線。既然到了米線的發(fā)源地，就一定要去嘗嘗呦！找到昆明的中心———金馬碧雞坊，這附近的橋香園，就是米線的最正宗之處了。未進(jìn)門先聞聲，原來(lái)是少數(shù)民族歌舞表演，未點(diǎn)餐先聞香，原來(lái)是濃濃的雞湯飄香。
　　說(shuō)到云南，不得不提各個(gè)地區(qū)不同的風(fēng)土人情，少數(shù)民族迥異的民俗文化。大理男人叫阿黑哥，女人叫金花；麗江男人叫胖金哥，女人叫胖金妹；石林女人叫阿詩(shī)瑪；西雙版納男人叫貓多利，女人叫騷多利。
　　說(shuō)到云南，不得不提云南十八怪。雞蛋用草串著賣，三個(gè)螞蚱一盤菜，竹筒當(dāng)煙袋，四季同穿戴，小和尚可以談戀愛(ài)……
　　說(shuō)不盡的云南。（郭曉玲  人力資源部）（完）